在这方面，他谴责流言蜚语，称“说闲话会封闭团体的心，令教会不能合一”。教宗说，魔鬼是最大的“说闲话者”，它到处说别人的坏话，因为它是说谎者，试图阻止教会形成团体。

他说：“照顾人类资源是一个诚实面对天主的问题，因此，糟蹋环境被当作一种罪过来谴责。”宗主教巴尔多禄茂一世解释道，保护环境不仅是政治或经济的问题，而首先是宗教和伦理道德的问题。

耶路撒冷圣墓大殿耶路撒冷宗主教和其它教会的领袖们发表联合声明，谴责激进组织对整个圣地基督徒制造的无数次暴力事件。

因为好人不会因为自己的善行而受到别人的谴责，也不会在日后因为后悔自责而让心灵倍受折磨，更不会受到惩罚。　　作为好人本身就是对一个好人最大的赏报了。

教宗在觐见他的委员们面前谴责理性的傲慢，这种傲慢是今天非常普遍的人生观的基础，它不但威胁信友的信仰，也威胁教会内部。教宗指出：“理性的傲慢打从内部深处使基督信仰变质，也因此让信友的每日生活态度变质。

今天礼仪的福音（参阅谷3:20-35）告诉我们，耶稣在他公开使命之后，碰到一种双重的回应：就是他的亲戚担心和害怕他有点疯了，宗教当局谴责他是由邪魔推动的。

今天礼仪的福音（参阅谷12:38-44）给我们讲述了耶稣在耶路撒冷圣殿，在人民前谴责一些经师的虚伪态度（参阅38-44节）。

（谷十四21）表面看来，耶稣的话似乎很严厉，但目的不是为谴责或羞辱负卖祂的人，而是以深爱、怜悯及痛心说出了真相。

该知道，有些人受了酷刑拷打，不愿接受释放，为获得更好的复活。（希11：35）因为天主为爱他的人准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）。人呀！你是谁，竟敢同天主抗辩？

在极其谦卑中，耶稣苦难是他为我们启示选择生命航程舵盘的智慧，他的倍受侮辱是他为我们指明活出人生真谛的坚韧与刚强，他承受十字架酷刑是为我们赢得内心奉献与施爱的勇气和执著，他的死亡与复活是为我们获得净化与新生的保障