因此，各宗教领袖和各组织负责人应该谴责以宗教名义散播仇恨的消息，并且促进不同信仰民众间的理解和尊重。

这位主教勉励他们毫无保留地谴责纳粹思想，这个思想认为杀害没有创造力的生命是合法的。

里面没有谴责，没有对不信的失望，只有自由的喜悦与对徒弟们的爱。另外，如果说让徒弟们摸摸自己的手，如同我们久别重逢后握握手一样，可能还正常些；如果将脚也伸给人家让人家也摸摸就是一种幽默了吧！

当地希腊-天主教会团体成员向本社介绍了上述情况，希腊-东正教会司铎乔治•霍什神父证实说，基督徒们恢复了祈祷，附近的逊尼派穆斯林和阿拉维特教派村的村民们向我们表示了慰问，并谴责了攻击基督徒的行径

教宗说：“根据这个共同使命，我们不能不谴责仇恨和缺乏理解，不正义和暴力并坚决地与之搏斗。这些现象继续在善心男女的心中引起焦虑。在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”

“非典”让人类陷入了“困境”，但它绝不是上主对世界的谴责，“非典”像其他困境一样，每个时代都有。也就是说，世界本来就有兴衰存亡、沧桑变幻，历史如此，我们每个人更是如此。

为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。世界上那些看似完全不能和好的事，按照天国的法律却可实现，因为天主的正义在於宽恕。

教宗先前已经谴责了这种用金钱来赎罪的行为，指出礼仪中的奉献不是走向天主的道路，公义才是。同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。

这样的和平打破贫困和不义的壁垒，谴责并遏制武器扩散和用他人的身体非法获利。

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。