整个弥撒圣祭的歌曲由我们圣咏团安排领唱，嘹亮的歌声不时响彻在圣堂内。

剖析它由盛转衰的过程，由于当年外国传教士了解了中国的国情，在文言文的弥撒歌曲推广中，吸取了佛教音乐和民间八音会的吹奏形式和内容，并用于教会礼仪中。现在仅存的民乐队普遍演奏的“得胜鼓”，便足以说明。

第五个镜头是礼仪结束后，当人们出圣殿后，在一大群修女带动下，人们自发唱起了圣诞歌曲，声音延续到了伯多禄广场。在大广场的圣诞马槽前，聚集了成千上万的信友们，有的用歌声，有的用静默，在朝拜圣婴。

一个月下来，我们就会吹歌曲啦！2017年4月7日，刘神父带我们去双树避静。拜苦路、泰泽祈祷，朝拜圣体、听张神父讲道......感谢刘神父给我们组织这次避静的机会，一天的时间我们的灵魂又得到了滋养！

当教宗迈着步伐向我们走来的时候，我们群情激昂，不由自主的唱起了那首我们中国人熟悉的歌颂教宗的歌曲：“伟大的教宗我们拥护您，亲爱的教宗我们敬爱您，您是基督的代表，您是真理的太阳，教育万民引导我们到天国……

一位从临汾来旅游的老红军感慨地说：“我几十年来第一次听天主教会唱歌颂祖国的歌曲！”特别是听到“老百姓是天，老百姓是地……”时，这位身经百战的老干部脱口而出：“天主教唱得好！”2、明星？大腕？

从这样的背景，教父们解释天使们在圣诞夜所唱的歌曲：这首歌曲是喜悦的表示，因为上和下，天和地重新结合为一；人又与天主重新契合。

母亲一生敬爱圣母妈妈，时常教我们圣母歌曲、玫瑰经，晚年更是给四个儿女的家庭每天念一分玫瑰经，从未间断过，她天天在为儿女们祈求天主的祝福，祈求不热心的大哥大嫂能进堂认识天主。

母亲一生敬爱圣母妈妈，时常教我们圣母歌曲、玫瑰经，晚年更是给四个儿女的家庭每天念一分玫瑰经，从未间断过，她天天在为儿女们祈求天主的祝福，祈求不热心的大哥大嫂能进堂认识天主。

弥撒后，堂区信徒与埃森访问团的青年献唱德语歌曲欢迎代表团成员，这批青年亦向主教送赠一套报区週报对埃森教区报导的剪报作纪念。