因此，对加辣而言，隐修生活的选择并不是逃避世界，而是向周遭的世界仁慈地敞开心门，如此便能成为给予穷人和为了穷人的精神和物质上的礼物，如同天主对我们所作的那样。”

主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21

有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。

小时候家里穷，他跟外婆住在一起。外婆是个很虔诚的老人，玫瑰经天天念，可是她的脾气却相当坏，难得看到她有笑脸的时候，还经常恶言恶语，让他幼小的心灵很受伤。

获奖后，特里萨嬷嬷卖掉了奖章，连同19万美元的奖金，全部捐赠给穷人和麻风病患者。　　1982年11月，正当黎巴嫩战火纷飞之际，德肋撒乘机抵达贝鲁特。

圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到

如深蒙主恩的伯多禄、若望、玛窦、巴尔多禄茂等宗徒与主相遇蒙召的故事；期盼恩宠的匝凯、客纳罕妇人、耶里哥的瞎子、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大

孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。即使在这里，不总是“自然”死亡的问题。不，有时，他们被带到沙漠并被遗弃。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

在前往圣艾智德团体所在地之前，教宗也邀请在广场上的人为和平、为穷人和受战争痛苦的人多祈祷。