大会旨在更新耶稣会的社会使徒工作，进而调整该修会2019年至2029年期间的四大普世使徒工作方针，诸如：与世上的穷人和受排斥者同行，以及携手合作照料共同的家园。

「有些人表达了自己革新的意愿，有心发挥自己的才华与专业能力来改善许多人的生活质量；但愿这些有志之士能进一步作出贡献，献出各自的才能，为今日世界中脆弱至极的穷人和环境效劳」。

他们接受指引，最终接受这令人称奇的事，接受天主所带来的令人难以置信的新奇：天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。因此，福音向我们揭示了颠覆我们习以为常的逻辑思维。

我的梦想是生动且真实的：拥抱贫困者的穷人和边缘人士」。这位修女表示，创立该学会的目的是「为棚户区的儿童提供免费教育，为妇女提供培训课程，从而使他们能够自力更生。

特别感动的是，有几个是我们年前看望的家境比较贫困的教友，他们拿出自己仅有的救命钱来回报社会，倾囊相助他们真是当代的“穷寡妇献仪”！

教宗也提到，亚马逊世界主教会议将于10月6日至27日在梵蒂冈召开，这是回应穷人和大地呼喊的时机。“每位基督徒，每位人类家庭的成员如同一条独特却必不可少的细线，能够织成接纳所有人的生命网络”。

今天的‘绿色经济’丝毫不关注穷人和不平等现象。方济各的经济不能仅限于生态，大地的呼声和穷人的呐喊是同一个声音，就如《愿祢受赞颂》和现在的《众位弟兄》两道通谕提醒我们的那样。

赞皇县是个穷山区，教友很稀少，城南边几十里都没有天主教友，都是山连着山，山村东一片，西一片的，都是迷失的外教人。我很可怜他们常年都听不到福音。

穷人和受苦的人“需要关怀和爱与需要面包和衣服同样重要，在这疫情下的隔离时期尤其如此”。分享没有限制，“只要求我们有这个意愿”。

波利荣拉登团体十分吸引人心，他们的成员过著「严格的修道生活，慷慨好客，照顾穷人和朝圣者」。