现在穆阳天主堂的祭台左侧供奉着白主教的木刻像。回顾天主教在穆阳的历史，我们还会发现她有着很多有别于其他地方教会的特色。天主堂内有“唯一真主”的题词，是光绪十五年进士吴楚初进教时的题词。

大殿内祭台後方悬挂的圣母像是一件珍品，画在一件布料最多只能维持20多年的斗篷上，可是圣母像至今仍然保存完好，这在科学上无法解释。教宗首先谈到胡安与圣母相遇的经验。

从去年平安夜开始，保定天主堂内部变了样，教堂穹顶、祭台、柱体等处灯光溢彩，与教堂外部政府部门投资的亮化工程完美结合，使得古老的保定圣堂美轮美奂，吸引了来来往往人们的眼球。

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

当时我内心的激动无法用笔墨来形容，口里不停地说圣母感谢你，圣母感谢你……我的步子更快了，进了教堂，神父刚上祭台。

这台弥撒献给智利的母亲和母后拉蒂拉那（LaTirana）的加尔默罗圣母，祭台旁还恭着圣母的态像，她是智利人民宗教情愫的泉源。智利北部非常着名的宗教节日就是以拉蒂拉那为名。

关于在安提瓜圣母大殿主持祝圣祭台的弥撒，教宗表示这是重新发现美和光荣天主的标记。

他既然藉着由宗徒传下来的覆手礼而被祝圣，并与祭台结下不解之缘，就要以主教或堂区主任司锋的名义，努力认事爱德工作。他仰赖天主的助佑，好叫世人看出他真是基督的门徒，就是为人服务，而不是接受服务。

在司铎善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。汤汉主教的第三点建议是在青年人心中播下圣召种子。

林主教风趣地向我谈起一个弥撒中发生的插曲，退休后，主教坚持每天自己给教友们举行弥撒，有一天，刚唱完“圣、圣、圣”，主教就开始领唱天主经，教友们急忙跑上祭台告诉还没有成圣体呢。