Responsive image
石家庄:2010年人格心理成长研习班在石举办
2010-05-05

沧州教区主教连贵以信德的眼光来看待教会的性丑闻,他引用了圣咏的话:“我的灵魂你为何忧伤,你要仰望天主,他才是我们的救援和希望。”

基督徒祭天敬祖的神学困境及其时代意义
2011-11-23

2、台湾辅仁大学在清明节的祭天敬祖礼台湾天主教的祭天敬祖礼自1971年于校长假台北师大附中大礼堂首祭以来,一直没有间断过。

面貌一新的大宝沟
2016-10-14

2014年为了提升圣母堂的品位、满足朝圣的需要、传承教会光荣传统,决定进行第三次修缮,在武岩神父倡导下堂区制定了工程方案,做到人人有责任,户户有奉献。

江苏:海门教区婴仿耶稣德肋撒女修会修女发愿
2011-01-25

天主教海门教区沈主教朗声征询意向。我愿意!身着婴仿耶稣德肋撒女修会会服的枢德修女施静红跪在祭台上,应声作答,流下了热泪。

台湾:台北总教区推动读经成为“每日第四餐”
2011-03-29

台湾台北总教区的教友组织积极推动研读《圣经》,努力改变「天主教徒祇会唸经,基督教徒才会读经」的形象。

为什么宁夏主教座堂有回族风格?
2011-10-12

1948年,银川本堂为石浩德神父,明女中校长为陈宽民神父,下营子本堂为侯允希神父,贺兰县本堂为雷思明神父,贺兰县天主教小学校长为刘治国神父,中卫本堂为马元牧神父,中宁县鸣沙本堂为王甫田神父。

利玛窦“科技传教”策略及其历史意义
2018-08-08

晚明拜利玛窦为师,学习科学知识的士大夫主要有瞿太素、徐光启、之藻、杨廷筠、张养默等。利玛窦的科学教育为晚明经世之学的兴起培养了人才。

大同教区
2003-10-22

1990年7月8日于太原主教座堂,由张信主教主礼,笃安、张文彬主教襄礼祝圣为大同教区权主教。2000年因年迈之故,将教区事务交由副主教处理。

这么单纯的美丽
2004-03-29

修女在一棵树下找到她,她和她的母亲、姊妹坐在一起,那里有些食物,她母亲在用她在街上拣来的食物做饭。直到那时,我们才明白她逃跑的原因。她的母亲爱她,而她又非常爱她的母亲。她们在对方眼中都是美的。

康熙为什么叫“玄烨”
2007-03-07

他为顺治皇帝亲政游说过觊觎皇位的亲王,他是中国钦天监第一个洋监;中国至今阴历阳历并用,他是第一个将阳历引进中国的人,为此几乎被处凌迟,但最终没有执行;他官居一品,三代荣受皇封,并且可以世袭;康熙6岁继承皇位