还有大雁在芦苇丛里举行郊外敬拜我看也不正经。事实上，我想教堂的神圣程度是和它的海拔成正比的，盖在越高处的教堂越好。

4天短暂的学习，有7位神父、4位修女的陪伴和参与，有晚间深度的灵修活动、明供圣体两小时、朝拜十字圣架等，白天的课程紧锣密鼓，有运动、舞蹈、音乐敬拜及反省，内容丰富多彩，刚柔并进、信仰与人生合而为一，恰似圣神之风

长途跋涉到当时的首都耶京肯定不是游山玩水，而是为了敬拜天主，庆贺瞻礼！更是祈祷的再现啊！曾经听一位姊妹与教友分享时说：祈祷是进入天国的钥匙！我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！

默示录章节教导我们，我们的祈祷除了经常作出的请求外，首先必须是对天主的赞美，赞美祂的爱、祂赐予带给我们力量、希望和救恩的耶稣基督。这个被基督的爱所捕捉的会众应邀将基督迎入自己的生活中。

在这里，我要虔诚地赞美天主，让我这少不更事的懵懂人走出绝境。这也证明，在生活中，天主也是百般地爱护和照顾了我们，深怕我们遭受危害。

教宗然后谈到撒烏尔的女儿米加耳，他说：米加耳起初可以生育，但是她是个傲慢的人，不懂得什么是赞美天主，甚至嘲笑达味赞美天主的行为。于是，米加耳受到不育的惩罚。　　

他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

我们知道如何祈求天主，如何感谢天主，但是朝拜和赞美天主更为重要！唯有那些信德坚固的人，才有能力朝拜天主。教宗继续表示：我敢说教会在这方面的生活有些欠缺，不太懂得朝拜天主。

随后，“在妇女中你当受赞美，你的亲子耶稣同受赞美”，耶稣的名字只出现了一次，却是在经文的正中。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。

由四位辅祭人员恭抬着用玫瑰花装点的圣母像，并由十字架开道的游行仪仗队，从圣堂开始游行绕四条街道至教区圣家修女院圣母山，由神父为圣母举行献礼仪香仪式，然后恭迎圣母上山入住，同时所有参礼人员在圣母山前歌咏、赞美