姚老师却颇有信心地说：“不怕，我们一定能找到学习圣经的好方法，只有让教友们产生浓厚的学习兴趣，圣经小组才能不断发展壮大。”

例如，教宗不厌其烦地反复重申宣讲福音不是“强制他人改教”；教会的成长是因着“吸引力”、因着“见证”。种种表达方式，都意在揭示其每一个使徒行动的活力及源泉所在。

终于在六日战争中他受到重伤，在康复的时期，他遭受了一个重大的心灵危机，而改信天主教，从此信仰了主耶稣基督。他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。

如今的陕西凤翔教区蹇家滩堂区发生了令人惊喜的变化，十多人的读经组轮流读经，改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新

信友们则要热忱地「共同祈祷，从事慈悲善工，一起援助病人、穷人和服刑人」，因为「合作是最崇高且有效的对话形式」。教宗提醒说，「我们要携手合作，不分宗派。

“在告解之后，我感觉到改变了什么，我不再是从前的我。我确定听到一个声音，一个召叫：我确信我该成为神父。”教宗方济各于2013年5月18日圣神降临节前夕守夜礼中叙述了这个经验。

当然，历代教宗去世后，因同样的理由，均穿红色祭披接受信众瞻仰及下葬。

直到今年，天主用他的奇能改变了我。今年复活节最后晚餐礼结束，圣体被恭迎到教堂后边临时搭建的圣体棚里，教友们开始分班守圣时，陪伴耶稣。在我跪圣体的时候，奇迹发生了。

三、原来这里就是我的家经过时间酝酿的酒会更香更醇，而在团体生活已有两年的我，也正因着天主的爱逐渐改变着，我相信我会把自己酝酿成天主最钟爱的美酒。

（礼仪宪章六116）可是现在有些人则打着礼仪本地化的旗号，乱唱乱编乱改，把一些社会上的流行歌曲改编成圣乐，变词不变调。甚至把一些明显带有红色革命风格的歌曲改编成所谓的“圣乐”，真是让人啼笑皆非。