教宗提到圣斐理伯内利的一则有名轶事：当时有一名妇人对别人说三道四，圣人要这名妇人做的补赎是拔一只鸡的毛，撒在整个社区，然後再把鸡毛收拾乾净。这妇人遂惊呼：「这不可能」。圣人答道：「说三道四也是如此。」

教宗以达味王为例解释道，达味是个大罪人，却也是个了不起的忏悔者，虽然犯了那么大的罪，最后也成了圣人。达味是圣人，这正是因为他留下的遗产是那忏悔、钦崇天主和回归天主的态度。这就是见证的遗产。

他还是孩童时，就已在学校的演出中扮演殉道圣人泰西修（Tarcisio）的角色。这位圣人是公元第三世纪的讲道员，在罗马皇帝迫害教会期间为病人送圣体时遭杀害。亚诺什神父的殉道正是重演这个事件。

在这使命中，菲律宾人民并不是独自行事，而是由你们国家的两位伟大圣人陪伴你们：圣卡隆索德（PedroCalungsod）和圣李乐伦（LorenzoRuiz）。

在诸位圣人的转求下，我意识到在这条路上我们并不孤单，却有诸圣的伟大行列与我们同行。诸位圣人依然活着，他们是今天和明天的信众，支撑著我们、陪伴着我们。

每当这位圣人的庆日遇到主日，该年度就会被定为禧年。今年恰逢孔波斯特拉禧年，圣雅各伯庆日的庆典更是意义深远。

列入圣品，包括常例和非常例两种，常例需要搜集资料、提出申请、宗座礼序和最后裁决四个步骤，由教宗加以定夺；非常例即由教宗直接确定，但这种列品只用于册封远古的圣人，如大圣若瑟等。

亚松达所有的，正是我们所欠缺的，我们根深蒂固的相违圣人服从的美德；我们常喜欢文人相轻，喜欢你往东，我往西。从小不听父母的，成长中不听老师的，长大不听神父的，有时教宗的话也成了耳旁风。

十五岁那年，金邦尼读了一本日本殉道圣人的传记，初次渴望成为传教士。其后，马扎学院的旧生安杰洛•文高神父从苏丹返回意大利寻求协助，在马扎学院发表演讲。

在圣母玛利亚的带领下，无数的圣人圣女跟随耶稣走上了谦卑和服从的道路。