在灵修生活和教会生活中，倘若我们止步不前，我们就会向後倒退：在与兄弟姐妹朝上主行走的路程中，若我们安於现状，因害怕、怠惰、疲劳或便利而止步不前，我们就是拒绝祂的邀请。

我们知道天主绝不会拒绝这样一颗心。所以八天之后，当门徒们又在一起，多默也在的时候，耶稣来了。耶稣亲切地说：多默，把你的手指头伸到这里来，看看我的手吧！

她说：「相反，媒体或多或少倾向集中于近期的性侵投诉，这些个案一直透过沉默和拒绝作证给丢人现眼的隐瞒著。」

你们要拒绝放纵暴力和仇恨的本能，因为它将导致战争和一系列的苦难。你们要慷慨、纯洁、互敬、真诚。愿你们怀着热情建设一个比现在更美好的世界。

圣座教义部也于1980年表明安乐死在伦理上无法接纳，而且拒绝任何形式的过激疗法，主张有义务对临终病患保持例行治疗，且将姑息治疗纳入《天主教教理》。科赫枢机也提到教宗方济各的有关训导。

圣若望保禄二世一九八三年牧访尼加拉瓜时，曾拒绝卡德纳尔亲吻其权戒；他亦曾要求卡德纳尔与教会处理好相关问题。其中费尔南多离开政府四年后，即于一九九七年恢复圣职。

初时，德肋撒修女予以拒绝，但后来她觉到这也许会带来许多好的影响，于是她说：“让我们为天主做点漂亮的事！”

这条道路是耶稣所指出来的，他作为普世君王，并没有带领大军，而是以拒绝暴力的方式把和平带到世上。他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

别人都欣慰了，但她仍拒绝安慰。

不少评论一直拒绝亵渎行为针对特定宗教，或与文化拉上关係，称近月反犹太团体亦亵渎了犹太教的墓地，但这些行为全部有着明显的反基督宗教特徵，包括嘲讽十字苦像的耶稣，以及亵渎祭台及圣体。