藉着耶稣降生成人的奥迹，作为以天主的肖像受造的我们，获得了高贵的尊严，他是道路、真理、生命，认识他，便是认识了真理。

教宗解释道，耶稣的同乡“不承认也不相信祂”，是因为他们“不接受天主降生成人这个‘令人反感’的事实”。

教宗说：“如今，没有任何比福传更重要、更急迫、更美好的事情，给人讲解圣言降生成人的意义就是圣诞节的真正意义。”

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带来人类复活永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。

我们尤其要在大街小巷和居所四周，到处宣扬对“天主的信仰:祂降生成人的天主”的信仰:他是作我们旅途上同行者;这样表现出我们的知恩报爱，并邀得天主无尽的降福。”

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。

會面中，他們又討論到科技發達造成人際關係疏離，以及世界各國家庭結構出現改變對社會發展的影響。黎鴻昇主教指出，教會需要因應新時代新科技的問題，身體力行地教導大眾，尤其年輕人，善用科技。

【环球时报报驻意大利特派记者史克栋王天迷】据《纽约每日新闻》7日报道，朝鲜天主教协会给教皇方济各访韩之行中的和平弥撒泼了冷水。

迷信是迷而乱信，不分青红皂白，不明白来龙去脉而乱信的。天主教里也有糊涂的人，我就听过，有人说睡觉枕着圣经就不会做噩梦。对于这样的观念，我只能说：糊涂啊！你枕着圣经睡吧，该做噩梦时你还是得做。

例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。