公元70年，犹太人为了反抗罗马帝国的暴政发动起义，同年耶路撒冷陷落，第二圣殿再次被毁，这也就成为犹太人世世代代最悲伤的烙印。

悲伤、忿怒、忧虑、嫉妒、骄傲、贪心等，都影响身体的各种器官。著名的心理治疗学家赛德勒博士（Dr．Sadler）说：每一个留心观察的医生，都知道情绪是人类经验中的主要因素。

原因常常是在封闭和悲伤中我们是主角，在心灵的暗室独处比起向天主开放更容易。然而，唯有祂使我们重新振作。

本来他们的心充满福音的喜乐，现在却被悲伤占据。耶稣怎么办呢？祂没有判断他们，只是与他们同行。祂没有筑起围墙，反而打破藩篱。

我们心中无论藏著什么悲伤，我们都会感到必须盼望，因为藉著祢，十字架化为复活，因为在黑夜里，祢与我们同在：祢是种种不确定性中的确信、悄无声息中的圣言，任何事都不能夺走祢对我们的爱。

一、人生充满痛苦悲伤《约伯传》中约伯经历了财产损失、子女丧亡、妻子厌恶、朋友嫌弃及身患毒疮致“身体以蛆虫和泥皮为衣，我的皮肤龟裂流脓”（约7:5）等“飞来横祸”，在困苦忧郁中约伯感叹“人生在世岂不像在服苦役

今天无论我们多么悲伤难受或暂时多么迷茫不解，但一如上海市区总铎吴建林神父在追思弥撒中所言：“只要我们教区神长教友们全心依靠上主，只要我们能够团结一心，相互理解、相互接纳、相互帮助，积极合作，我们就能克服困难

我们要抬起目光，揭开眼中苦涩和悲伤的面纱，向天主的希望敞开自己的心扉！其次，妇女们听到。在她们看见坟墓空了后，有两个穿发光衣服的人对她们说："你们为什么在死人中找活人呢？

获悉高天予神父去世的消息后，很多认识或受教于他的神长教友深感悲伤，纷纷为这位德高望重的高龄司铎献祭祈祷，真情哀悼。

“司铎形象的另外一个特征是‘铎职的勇气’，教宗解释说，司铎圣职无法避免‘痛苦、悲伤甚至误解’，但仍留在‘上主的面前’，祂会治愈他们受伤的心灵、洗洁被世俗玷污的双脚。”