主内青年选择婚姻生活，大多十分慎重，经过深入了解，相处过程也较长，双方都满意后举行婚配圣事，婚后美满幸福，同走天国之路，这是主流，是大家都希望的。

我们误以为愤怒和报复能带来治癒，然而报复之路并非耶稣之路。」「耶稣之路截然不同。当仇恨和拒绝把祂推向受难和死亡时，祂却以宽恕和怜悯作为回报」。

我们每个人，每时每刻都有反省不完的问题，这些问题促使我们探究人生的价值和意义，追根溯源，皈依和信赖主耶稣，不断悔改、认罪、祈祷，最终在基督的爱内，迈向光明、合一之路，抵达永远的天乡，参与天国永恒的筵席。

教宗说：保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。梅瑟也有他的难题，他说：‘主啊，我不是有口才的人，如何前往埃及人那里告诉这事呢？

明供圣体就是给予我们机会去打开心扉，让耶稣指引我们走向宽恕与接纳之路，我们才能得到内心的平静与安宁。

因此找到自己的成圣之路才是朝圣的意义所在。我认为如果不能成圣便注定与天主错过了（原谅我并未将成圣与教会册封对等），人人都要充满圣爱地听从圣言在自己内心的回声。在基督内成为自己的人才是有福的。

因此，他「学会当时刚摆脱奴隶身份的人的语言，用简浅易懂的话语教导他们救恩的喜讯」。拉瓦尔神父的牧灵关怀赢得了「穷人和受排斥者的信任」。

（若20：21）修士修女应该有福传的意识和使命，不畏艰险去传播基督的福音，使华夏儿女悔改皈依，成为天主的儿女，获享基督的救恩。

“圣门的开启标志出基督以祂的道成肉身、圣死与复活开启了救恩的路径，召叫教会全体成员与天主和好、与近人和好。”

这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。