换句话说,藉着城市规划,建筑和艺术上的微小介入,在较恶劣和丑陋的环境中也能重新创作一种美的意识,在建设城市之前先建设了人的尊严。
教宗指出,在这项挑战中各宗教具有一种特殊的角色,能帮助拔除冲突的根源,建筑对话的桥梁,寻求正义,成为受苦者先知性的声音。
发艳教区的主教座堂具有古代东方建筑特色,已被列为国家历史建筑。代表团更在越南中部广治省的拉望圣母圣殿举行了一台特别的弥撒。该圣殿有二百二十年历史。
外滩一线,不过是“万国建筑博览会”而已。可见,“教务”胜于“商务”。虽然,“法租界”的“风情”,更多是由上世纪二三十年代流亡上海的“白俄”所营造。
今年的新塔轿是建筑设计师阿尔图罗·维托里的一项创新,他介绍这项杰作说:“这座塔轿是从建筑学和创作艺术的角度研究制作的,它讲述了圣女罗撒一生的主要事件。
新教堂的下层没有建筑上的障碍,因此可以接待那些较虚弱、残疾人士及有健康问题的人。整个空间更加宽敞,并附有安全措施。
该系统有2400块光伏电池板覆盖了5000平方米的屋顶,可以满足大厅和相连数座建筑的电力需求。今年一月,在圣伯多禄大殿内新安装了一个环保且低成本的新型LED照明系统。
保禄从《圣经》中启示的天主谈到天主的救赎和审判,即基督的讯息,表明在造物主与人所建筑的殿宇之间有著天壤之别。教宗引用本笃十六世的有关教导,强调保禄所宣讲的是“人们不认识,却能体验到的那一位”。
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谈到这两个建筑,教宗说,这是“两个团体和平共处的表达,是一个不同寻常并唤起回忆的象征,是以我们祖先的天主之名团结一致的显著标志”。