耶稣在他的公开生活中，借着治愈病人、驱魔、复明瞎子等等，就是为了增加他们的信德，使他们与天主之间建立一种关系，尤其是他的门徒们。

　　在此四旬期阶段，全球各地教会都举办了圣言诵读，也就是祈祷默想天主圣言。圣言诵读从基督信仰萌发时期就已经存在，也是教宗本笃十六世特别鼓励的祈祷方式。

教会的任务，就是引导现代人与天主建立关系，这能确保我们的幸福。　　将天主排除在外，世俗主义，是使欧洲受到伤害的核心。

在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好象毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么。

他在要理讲授中谈了古往今来的人渴望看见天主的容貌这一主题，进而指出耶稣来到世上的一大创新，就是将天主先前隐藏的面容显示给众人，即使无信仰的人也愿意看见天主。　　

那个时候，我们最大的愿望就是劝说大哥加入教会，但是不管我们怎么做工作，大哥依然置之不理。2010年冬天，大哥得了一场大病，尽管抢救及时但还是落下了病根。

英勇的人民子弟兵来了，他们深知：灾情就是命令，时间就是生命。自地震发生后，四面环山、地势险峻的宝兴县就成为孤岛，强烈的地震、频繁的余震，致山顶的巨石源源不断滚落，阻断了救援的生命通道。

耶稣赐予我们这一活水：这一活水就是由圣父所发和耶稣倾注在我们心中的圣神。　　如此说来，圣神为基督信徒的信仰至关重要，祂如同人身体离不开的水一样。

教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。望德不是从半杯水故事中得出的积极态度，因为那只是乐观主义，是依赖多种事物的人性态度。教宗的思想基于当天的读经。

教宗说：谁存留在天主内，他就由天主所生；谁存留在爱内，他必战胜世界；我们的信德就是我们的胜利。这个‘存留’，对我们而言是信德，对天主而言则是施予恩宠的圣神。信德是强劲的！