早在2017年5月份献县教区露德庄朝圣的时候，献县教区启动家庭年启动仪式，在会上，李连贵主教在朝圣上表示对献县教区在这一年（2017）要加大教区的家庭培育，婚姻的培育，对离婚问题，彩礼问题要逐步组织解决

当她的心被另觅新欢的丈夫深深刺伤后，她没有与其反目成仇，而是维护婚姻圣事的神圣，坚心依靠天主，忍耐、祈祷和宽恕，6年后，敞开胸怀接纳了回归的丈夫。

总教区发表的文件指出，离婚后再婚的教徒，若证明无法挽救之前的婚姻，并为离婚的过错忏悔，以及向新配偶承担新的道德责任，则可以领受圣体。　　

夫妇恳谈会周末通过制造一个独特的机会，让夫妇沐浴在二人世界，通过对自身关系的碰撞，来观察婚姻现状，挖掘埋在心里的爱源，从而体验出自身与天主的关系，领悟到婚姻圣事的意义。

这个真面目是由各种普遍价值共同建立起来的，而基督信仰又把这些价值加以塑造，使之不但具有历史分量，而且也扮演了缔造欧洲的角色。这些构成为欧洲大陆灵魂的价值必须在三千年代中留在欧洲”。

刘国峰、孙守辉二位神父给残疾人关爱之家的成员讲了人生的意义与价值，在坐的所有人听了两位神父的讲解与阐述人生的意义与价值后都对自身的价值有了新的定义。

对于社会热议公民抗命，夏神父指公民抗命早于一八七○年已在教会内发生，因当时政府突然收回教会为结婚者註册的权利，要求所有圣堂举行婚配圣事前，新人须在婚姻註册处登记，高主教便公开向政府表达公民抗命的意愿以保障教会

他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。巴尼亚斯科总主教指出，意大利教会本着透明的精神提供喜悦的服务，不在高处发号施令，不做主人。

就外在层面而言，每个人所面临的社会环境、文化知识、读书学习、工作事业、名誉地位、金钱财富、衣食住行、爱情婚姻、生儿育女、生老病死等外在层面似乎是相同的。但当我们走进人的内在层面，情况却有所不同。

如今的社会，家庭受到前所未有的冲击：家庭暴力、离婚、不忠、包二奶、试婚、同居等等恶行，都严重地损伤了家庭的价值和神圣。