其它一些小组则着眼於教宗方济各关於简化婚姻无效程序的手谕，将之作为不违背教会教义，同时也能接近婚姻困境者的范例。

这是对某些不正义、悲苦和人生困境的唯一回应」。此外，教宗还强调了与耶稣的关系。倘若一名度奉献生活者忘记耶稣，他就陷入了「令天主憎恶的丑陋的罪，也就是不冷不热的罪」。

在把握婚姻内涵，积极建设家庭课题中，张教授指出：信仰是基督徒突破婚姻困境的重要途经，基督徒惟有以圣经的教导为核心，方能建立良好的婚姻与家庭的关系。

教宗说：我们也想想，当我们遭遇困境、陷入罪恶的处境时，耶稣是怎样伸手把我们从路边拉回来，赐予我们救恩的。通过这些举动，耶稣要我们每个人都意识到：好的宣讲要求我们把那些受排斥的人放置於我们道路的中央。

「这并不意味着在教义上模糊不清，而是避免陷入判断，不顾别人的困境。福音的实事求是会弄脏手，因为它懂得『麦子和莠子』得一起生长；在此生中，最好的麦子总是参杂些许的莠子」。

当天的第一篇读经记述约伯的困境。他丧失了全部的财富，甚至自己的子女。他觉得很迷茫，但他没有诅咒天主。教宗说，约伯处在极大的神枯中，他向天主发泄情绪。这是子女在父亲跟前的发泄。

教宗最後表示：我渴望成为这片土地和这个可爱民族的挚友；这个民族牢记所接受的善，即使处於困境，也能将好客的性情与满怀希望的生活风格完整地结合。

并且，几个主力队员已逾古稀，由于文化水平不高，虽然吹奏工尺谱，但又不懂工尺谱，基本上全靠耳音将曲谱死记硬背，传授起来非常困难，教会曲牌面临着失传的困境。

他对天亚社说：「我呼吁教宗方济各在与政府领袖会面时讨论罗兴亚人的困境。」觉明余谴责最近若开邦罗兴亚军人所犯下的暴力行为，说：「暴力不能解决问题。」

她们「在人们的困境中大无畏地向前迈进」，将耶稣圣婴带到世界上所有贫困和弱小者生活的地方。教宗勉励她们不只以言语，更要「以举止传扬福音」，包括「微笑、静默、敬慕和耐心」。