1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。北堂是典型的哥特式建筑。

当有一次龙神父随政府有关部门领导视察三官乡双语学校时，面对那用作教室的已成危房的土屋和民用式低矮住房，又一个计划在龙神父脑中形成：为孩子们建几间宽敞明亮的教室。

我和女儿搬来了桌子、黑板、书籍，张贴海报，老乡王林科老师也赶来帮忙。一切准备妥当后，我让女儿和她的朋友照看着，自己和王老师也上楼去参与弥撒。在这期间，女儿已卖出了几本书。

张建林神父代表林西堂区对方建平主教、杜松杰神父和教友们的光临表示了热烈欢迎。首先，由杜松杰神父简单介绍了此次对各堂区教会历史的调研整理工作的重要性和并具有深远的历史性意义。

堂区刘林旺会长负责印刷了大量福传资料。22日，刘神父带领会长们去看望了武安光荣院的老人们，为老人们送上圣诞礼物，又去武安市中医院看望了住院的病人，为病人们带来耶稣圣诞的喜讯。

弥撒由专程前来的现任青山本堂、曾任二十四顷地本堂王永亭神父主祭，现任本堂柳建林神父共祭。

省天主教爱国会主席王跃胜点评，省天主教教务委员会主任李文元致辞，省天主教教务委员会副主任兼秘书长李建林主持。省委统战部、省民族宗教委相关业务处负责人出席。

随后，弥撒开始，由锡林浩特天主堂本堂朱君神父主礼，常金生神父、柳建林神父、何天佑神父、任仲勋神父、张志海神父共祭。讲道中，朱神父指出，“耶稣是头，我们是肢体。

38位神父、30多位修女及来自西安南堂的合唱团，茨林、仪门寺的乐队，庄河村的锣鼓队和众多教友参与了庆典。

麻雀虽小，五脏俱全，这里的更衣所、活动室虽窄小，却处处留下了教友们辛勤维护的印记，更让大家高兴的是，石景山地区的建堂工作已经取得了很大的进展，不久的将来，八宝山附近将有一所圣堂拔地而起，为石景山、门头沟的广大教友服务