教宗解释道，亚巴郎的抱怨也是一种信德的表达，也是一种祈祷！我们要向亚巴郎学习：有时候，我会听到这样的告解：‘我跟天主抱怨了’。我回答说：‘没事，抱怨吧，祂是父亲！

宗座圣赦院解释道，全大赦将「按照往常的条件──即办告解、领圣体、为教宗的意向祈祷──颁赐给灵魂脱离任何罪过的信友」；领受本次全大赦的信友必须「虔敬地参加本届世界家庭大会期间的一项宗教仪式和隆重闭幕礼」。

教宗解释道：「正是艰难勾勒出基督徒望德的特征。」事实上，教宗这次访问立陶宛的主题就是「耶稣基督，我们的希望」。

教宗解释道，那个人的状况具有特殊的象征意义，这个象征对我们所有人都有些话要说，虽然我们每个人都有耳朵，但“很多时候我们听不见”。

因此，教宗解释道：“在今天的福音中，我们能看到耶稣生命的‘两个行动’：一方面，在约但河的水里，祂走向我们；另一方面，祂举目、举心向天父祈祷。”

塞梅拉罗枢机解释道，册封真福大典是“一项安慰和鼓励的盛事”：安慰和鼓励“卡拉布里亚和她的人们，因为莫托拉神父是这个美好地方的儿子，他也深爱这地方”；安慰并鼓励“圣职人员”和“诸圣的慈母教会”。

胡神父说，看到在培训班上一位女教友流泪当众向婆婆道歉，请求宽恕；一位受洗三十多年的教友主动走进告解亭办告解，我感动得热泪盈眶！

他解释道，“爱、喜乐与和平”是“圣神的果实”，“天主最伟大”，“圣神最强大”。“喜乐是恩典就像和平是恩典一样”。

时间长了，他还要到神父跟前去办告解。记得前任本堂神父走的时候，对我说：“陈神父，他要是来到你房中跪下，就证明他要办告解，你就给他念赦罪经好了。”每个主日中午，他都要参与主日弥撒。

若有以上诸如此类情况的，应速到神父前办妥告解圣事，请天主藉神父之手赦免我们的罪过；如没有上述之情况的，也应在持念珠之前先洗净手，后再去拿念珠，诵念玫瑰经。