我在讲圣经时就这样说过，旧约的司祭是世袭的，是亚郎的后代，而新约的司祭不是这样的。我个人认为：如果带有“世”字就有点世袭的感觉，是不太合适的。

　　教宗本笃十六世七月15日将访问罗马近郊的弗拉斯卡蒂（Frascati），在当天上午于主教座堂前的圣伯多禄广场上主持弥撒圣祭；弥撒结束后，教宗将返回冈道尔夫堡带领三钟经祈祷活动。

但杨光明司铎在本村首祭时却告诫说：晋铎只是圣召的开始，关心我、爱护我的人请继续为我祈祷，让我做好主的工人，做一名合格的神父。　　晋铎只是圣召的开始，仿佛鲜花掌声中的清醒剂。

参与共祭的枢机主教和总主教们都和教宗一样，穿着鲜红色的祭衣，整座大殿充满洋洋喜气。弥撒中教宗作了内容丰富的长篇讲道，指出天主教会的大公性、至一性、普世性以及直接由宗徒传下来的种种特征。

教宗在文告中自问：“有谁可以自以为够资格领受司祭的职务呢？有谁可以靠自己的力量度献身事主的生活呢？”。教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

　　信德网讯2019年4月18日圣周四早7：30，西安教区在圣方济各主教座堂举行了隆重的祝圣圣油弥撒，由党明彦主教主礼、教区48位神父共祭，修士、修女及教友800余人参礼。　　

新礼仪年将临期第一主日弥撒中，来自主日、平日读经班的24位读经员，早早地来到教堂里，大家怀着激动的心情，准备领受一年一度的读经职派遣礼。

2018年，李主教从教会的灵修概念开始，通过圣言、故事等多种形式，带领神父、修女对圣召以及牧职生活与灵修生活进行深度反省。

为主题，从司铎灵修的角度，每天帮助大家深刻理解和反省多年来在铎职工作岗位中，每位司铎所面对的成功与失败、压力和误解等诸多方面，所应有的人生“态度”。

香港教区将于本年2月10日下午3时在坚道圣母无原罪主教座堂，举行汤汉主教就任助理主教祈福共祭弥撒。　　截至去年八月底，香港教区有近24，9万天主教教友，由291位教区和修会神父在53个堂区服务。