中法双方的立场、对条约理解的差异以及置产案催生出更为详细的条款（《柏尔德密码协定》、《法国教堂入内地买地来往照会》）等问题进行探讨，进而分析区域天主教的历史角色及特色，希望此案对中外关系史、中国天主教史、

年6月于村中学毕业1989年9月入献县备修院1993年9月入石家庄神学院1996年6月神学院毕业1999年5月30日晋铎1999年9年一2001年9月在大城堂区服务2001年9月一2005年9月在任丘史庄堂区服务

基督教界全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教中国化方向，坚持独立自主自办原则，高举爱国主义、社会主义旗帜，热烈庆祝中华人民共和国成立75周年，扎实开展“三爱”“五史”

主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

求你派遣圣神，光照教会，为我们选拔合你心意的首牧，使膺选者能以圣德为你的子民服务。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）

可以想见，在这么高的温度下，强核力、弱核力和电磁力会通通合并成一种力。”（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

随后，帕罗林枢机讲到圣座传媒机构的改革，新宪章将原来圣座国务院属下的《罗马观察报》和梵蒂冈电台合并到新成立的圣座传播部，也将圣座新闻室纳入该新部会。

他介绍说，进德公益赈灾小组在当地政府有关部门和贵州教会的精心安排协助下，前后用四天的时间，分别在石阡县的汤山镇、花桥镇、石固乡和思南县的合朋溪镇现场发放物资，并走访了一些灾民的家庭。