红玫瑰：天主教徒用来比喻他们“古老、美丽”的宗教信仰。黑暗：代表新教。数字“五”：代表耶稣被钉上十字架时的五个伤口。当时天主教徒将图案印在旗帜上，用以抵制新教。

古老的生命如同一件不同寻常的礼物，又仿佛一个匪夷所思的谜。这个谜不仅仅包含人从何来、死向何往的重大问题，而且还包含着生命之所在，存在过程中生发的心理意识以及种种主观、客观认识到判断的精神迁徙之谜。

在一切古老的宗教中，都有他们的存在，是神人之间的中间受造物。

200-300年，最古老的圣母颂“SubTuumPrae-sidium~接受您的保护”出炉，强调圣母转祷的功效；其全文是：“天主圣母，我们投奔到妳台前，授受妳的保护，请勿嫌弃所求。

2、纸草纸的发现，近数十年来，圣经考古学特别发达，他们从上埃及地区发掘出很多古老的纸草纸圣经手稿，其中有《圣经·新约》残片，例如有马尔谷福音，玛窦福音和若望福音等。

从2014年10月开始动工改造，到2015年6月恢复使用，近9个月时间，他亲临现场指挥，从不放过丝毫；因是一座古老建筑，神父和建堂小组始终把建堂作为荣耀主的一次最佳机会，所以在修建过程中，要求严格并认真把握每个细节

这位获得法兰西生物地质学博士学位的天主教神父，在大学攻读时就渴望到东方古老的中国考察那里与法国迥然不同的地质生物状况。

在圣堂广场前举办了一场两个多小时的福传文艺晚会，由各堂区和三原音乐舞蹈协会联袂主演，有社会专业舞蹈演员、教区修女及总堂教友们纷纷登台演出，起到了推动圣召、拓展福传的良好效果；2、弥撒后，有宗教浓郁的书画作品百余幅在古老的圣堂内罗列展出

而这位学生自己则表示：「我对于主教座堂能恢复使用圣体栏感到惊喜；在恭领圣体时，我跟着信友一起排队等候，这个被恢复使用的方式虽是一个古老的传统，但也是一个非常谦逊的体验：我恭敬地跪下、等待、谦逊地伸出舌头去领受耶稣

这是一个小小的村子，村口有一棵高大古老的槐树，槐树虽老，却青枝绿叶，生机盎然。它像一个历经沧桑的老人，静静地坐在村口，守护着这个村庄，也见证着历史。