这两个门徒还在讨论不久前所发生的诸多事件，都和耶稣的受难和死亡有关。他们一路上对祂悲惨的死亡倍感哀伤和失望。他们原本指望祂就是默西亚，使他们获得自由；但他们现在却必须面对十字架的耻辱。

雅各布伯书里证实了在最初的基督徒团体里，就已经有了这件圣事（参阅五14-16）：透过替病患傅油，以及长老们的祈祷，整个教会将病患交托给受苦和光荣的上主，好使祂能减轻他们的痛苦并拯救他们；教会还劝导他们要在精神上与基督的受难与死亡结为一体

请听：合唱《主如一颗明亮辰星》（《天》P646）2.朗诵：耶稣传福音，救罪人，却遭到恶党的陷害，耶稣受难圣死前夕，举行最后晚餐，建立圣体圣事，把自己的体、血作为世人永生的食粮。上主是何等的甘饴慈善！

人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们，就求耶稣降火消灭他们（路9:51-56）；在耶稣受难时伯多禄自认为比别人都坚强

自从耶稣受难、被葬之后，坟墓，几乎就是唯一能让玛利亚心得安慰之所在，因为这个曾保存耶稣遗体地方，在她看来，仍然保留有耶稣的气息、余温。可是，现在，连这唯一的希望和安慰都不再触手可得！

你也许看过《耶稣受难》这部电影，那只是新约故事的一小部分。但是，圣经的意义远非只是讲述这些伟大的故事，圣经是一个绝佳的工具，能使我们更接近天主。

也就是我昨天告诉那个小女孩儿的（主日弥撒中，问为什么要让孩子受难），她是唯一问这样一个无法回答的问题的。伟大的托尔斯泰曾经问过这个问题。她用她的眼泪、哭泣女人的眼泪。

保禄普世教会的理念在今天有重要意义在耶稣受难、复活、升天一系列大事过去之后，宗徒们以惊弓之鸟的心情过团体生活，直到圣神降临。从圣神降临开始，教会敞开大门，面向众人，正面地，直接地宣扬耶稣基督。

相反，“往训万民”的使命邀请我们去跟他人分享基督，并像祂一样为了世人而甘愿受苦、受穷、受欺、受难、受死，然后分享祂的复活和升天。

“耶稣圣心节”与星期五纪念救主受难的传统有关，故在星期五举行（其实，许多地区，自17世纪，都习惯于每月首星期五，举行“耶稣圣心”敬礼）。