杨作飞神父原台州教区温岭本堂，龙港市平等社区人。生于1961年3月8日，2005年回老家探亲时1月7日安息主怀。在龙港天主堂期间，勤俭节约，发挥自己的音乐特长和维修手表技能等服务教会。

教宗特别指出“原住居民团体的苦难，是一个典型的例子”。

圣奥斯定的教导是原祖父母误用自由的恩赐，拒絶承认他们是受造者的地位。

原以我之浅资薄德，端不敢承此厚托。只是郑主教的道德文章，大家风范，对我极有吸引力。尤其是他老人家一手精心设计装点的美丽而大气的中国南方圣母朝圣地———福州玫瑰山庄，使我心向往之。

编者按：田家井天主堂位于河南省安阳教区林州市原康镇。田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，二是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。

第四条新设立或恢复开放原有的宗教活动场，须由其管理组织申请，经县以上（含县级，下同）人民政府批准，同级人民政府宗教事务部门办理登记手续，并向上一级人民政府宗教事务部门备案。

后判刑七年，至1962或1963年期满获释，先去虹口圣心堂暂住，后回到徐家汇教堂，与其他神父集中在原圣母院旧址，从事手工劳动。1966年“文革”开始，教堂被封，一切宗教活动被迫停止，神父们被集中劳动。

2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。

《癡心絕戀》一部以天主教婚姻為題材的主內電影應運而生，針砭社會不軌現實，驚醒世人道德行為，呐喊迴歸世愛原點，以電影藝術形式呈現在世人眼前。

把利玛窦神父的日记整理成书、公之于世的金尼阁神父说：这部在利玛窦神父死后问世的书，我没有丝毫意思声称它是我的著作，而宁愿把它真正的原著者告诉给你。