祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。国王阿哈布面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。教宗有感而发地说：今天的当权剥削者如果也能这样做，该有多好啊！上主定会接纳他的悔改。

如同厄玛乌二徒在耶稣隐没后的回顾反省：当主耶稣在路上给我们分享圣经的时候，我们的心不是火热的吗？(路24:32)这样的经验反省也促使我有更大的动力去分享这份喜乐、去以善牧的心牧养主耶稣托付给我的羊群。

事实上，上主的邀请不是呐喊，而是轻声细语，犹如天主对厄里亚先知说话那样。教宗说：天主对人的心灵说话时的声音是一丝轻微的声音。蒙召赴羔羊的婚宴最终将是我们的救恩。

巴顿神父途经圣厄里亚（MarElias）隐修院时稍作停留，在那里问候拜特贾拉（BeitJala）的市长和本堂神父。圣地守护人一抵达耶稣诞生之地，就受到群众夹道欢迎。

教宗方济各4月1日在周三公开接见活动的要里讲授中如此表示。由于新冠疫情的紧急状态，教宗从3月11日起改为在宗座大楼图书馆主持这项例行活动。

天主多次召唤年幼的撒慕尔，后来撒慕尔在厄里的帮助下，才知道天主对他的召唤。所以，蒙召叫的人必须知道倾听，随时准备应命，并不断祈祷。而负有保存和巩固天主召叫的人，则应该给蒙召叫的人以忠告和陪伴。

在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。

圣经《创世纪》首次提及白冷：辣黑耳生本敖尼时，因难产死在由贝特耳去厄弗辣大的路上（创35：19），又将白冷城和厄弗辣大视为同一个地方（创35：19；48：7；卢4：11；米5：1）。

《创世纪》记载，天主把厄娃配给亚当为妻时讲了许多勉励他们要相亲相爱的话：亚当，我把厄娃赐给你作伴侣，你要爱她因为她是你的骨肉。

厄娃吃命果受诱在先，亚当推卸丈夫督责管理妻子在后，事后面对天主深知大难临头，为了保命，不为妻子祈祷求恕，反而向天主举报厄娃的罪过。