怀念不是语音，也不是文字，而是他尽职中的平凡，岁月中的热忱侍奉，服务中的隐忍，默默无闻的神职人品，他的出现，是上天对我最好的安排与祝福。

摘要：从十六世纪，利玛窦神父敲开中国封建王朝的大门，将基督信仰再次传到华夏，直到十九世纪前期，只出现过一位国籍主教——罗文藻主教（1616—1691）。

尤其是每天下午黄昏前，因在天边三十度上下间有一片白色天空在夕阳的辉映下，更显得黑白分明，像在银色的天幕下出现了一棵黑色的十字架树。

而令人百思不得其解的是，在事发前，附近居民曾见到过5个孩子蓬头垢面、衣衫褴褛地在街头出现，附近工人曾看到5个孩子在工地上用烂木柴烤火，也有人见到过孩子们在百米之外的菜场寻找食物......流浪数十天，目击者数人

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

那不久前牵动世界人心的新老教宗......所有这一切，都使我流连忘返、感叹万千，恨不能一下子将它们全部记在心里、印在脑中，留待以后自个回味或同别人分享；只可惜夹杂在来也匆匆、去也匆匆的攒动人群中，眼力、脑力、腿力和足力很快就出现危机

但他认为，“当丑闻出现，尤其是涉及教会神职人员”，主教必须果断而迅速地“按教会法律处理”。

可能会在哪个教堂或教友办的企业中出现一支类似于“女子十二乐坊”的乐队吧。

还有其他如巴林等国家的局势都出现了严重的问题。已经进行了两天的利比亚战事令教宗感到焦虑，他向圣伯多禄广场的众多信友说：日前来自利比亚使人不安的消息也令我感到忧虑。

应该说，佛教界出现的官僚化和商业化倾向，是公众对佛教人士信仰纯洁性产生质疑的重要原因。先说官僚化。厅级和尚、处级尼姑、寺院行政等级制早已不是新闻，佛门清净之地不可避免地沾染上了诸多官场恶习。