但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？他谈到约束，但约束什么呢？心的约束一定要有心的力量，敬畏是指对超于人之上的神的敬畏。

信仰不是领洗这一件圣事就算一蹴而就的，而是在领洗以后不断加深对信仰的热诚，强化自己与基督的关系，从而越来越肖似基督，最终与他结合为一。

包头青山天主堂偕同献县教区（包头）信仰团神长教友开展春节前慰问活动。

但是，在真正了解教友生活之后，不得不承认，许多教友走入了信仰的误区。一、信得不彻底一些老教友家庭的子女，信仰就是一种从小的习惯，往往是因为父母的唠叨监督，或是因为怕外人说长道短而敷衍了事。

你们应设法与众人和平相处，尽力追求圣德；若无圣德，谁也见不到主。（希12：14）一旦做到了这一点，就会觉得身边人人是朋友，处处见友谊，就会获得一种幸福、美好、充实、愉快的心境。

人被呈现为唯一独特的存在，人不仅仅是由物质组成的，且被赋予智力和自由意志。人同时生活在精神和肉体层面上，并且不可分离。天主深深地、完全地爱着我们每一个人，没有任何区别。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

此活动是联合国教科文组织所承认的非物质人类文化遗产，揉合信仰、历史与城市的认同感。

「关于我们子民的信仰，他们想要知道更多。他们渴望聆听好的讲道，他们在寻求，他们期盼增进信德。当然，老一辈的人多半热心敬礼，专注于实践信仰，信德深厚。年轻族群则是非常渴望更深入地挖掘他们的信仰。

人的惊讶是对超出预期和想象的人或事件的自然表达，也是对超出自己能力的优秀者的自然羡慕。然而，惊讶之后，人会回到自己的生命境况，进而产生两种心态：向智者开放学习，或者对自己自责生气。