罪恶的道路总是有悖于这三个幅度：它不接受拣选，反倒要我们选择许多不属于天主的偶像和事物。

教宗指出，小孩子以纯朴的方式明认自己的罪过，说出具体的事物，因为他们拥有天主赐予他们的那份纯朴。

教宗说：“我们行走的目标摆在我们眼前：我们不是要赢得这世上会消失的事物，而是要赚得永恒的天乡。正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”

如果我们任由自己被有吸引力的事物、被寻求个人利益的愿望来引导，那么，我们的生命便不会结出果实。我们没有为我们的灯准备灯油，在主来到之前，它便要熄灭了。

为了远离罪过，也必须抵拒与之相关的一切、与罪过有关的事物。换句话说，就是要抵拒世俗思维，以及过度重视舒适、快乐、福祉和财富的态度」。教宗强调的第二个层面是「寻求天主和祂的国」。

埃尔多枢机也提到，在人类历史上的严重疫情经常成为时代的分水岭，新冠疫情在教训人们重新评估事物，在人的生命中懂得哪些是值得做和重要的事。维齐表示，正在发生的事件邀请人们为了公益一起行动。

这种对超越者、“对比自我更大的事物”的开放，是“人性的组成并表明每个人的无限价值”。在这个意义上看，灵魂被理解为“一扇窗户，从这里走出、观看并导向一个视野”。

我想到自己利益、许多事物等等。在天主面前提出我们的需求是正确的，但上主的作为远超出我们的期盼，祂渴望与我们一起生活，首先是一种爱的关系。真正的爱是无私的、是无偿的”。

阳光刺激着眼迷成了一条缝儿，看事物越来越模糊。依偎在大地母亲的怀里，渐渐的睡去。

向我们说话的声音谈的都是负面事物吗？那些声音向我们兜售容易实行的解决方案，或是向我们提出妥协解决的门道？这些都是修会大会受到的诱惑，你们要当心！”