六十年代，农村农活大都以人带畜，她把拉一天犁挣来的几个窝头省给婆婆和孩子们，自己却忍饥挨饿；村里谁家有危重病人，她都要去念经，守临终；讨饭的进了她家的门，都不会空手而归，诸如此类的事情数不胜数，老人的信仰及仁爱精神

有一次，芝加哥的神父们齐聚在主教座堂内，听大主教的临终告别，他告诉神父们，不要想什么伟大的计划，而应该随时随地给周围的人关怀与爱，他勉励神父做平凡而有爱心的神父。

我们在投奔圣母的同时，特别在圣若瑟月，当投奔到圣若瑟跟前，求他在耶稣台前为我国的传教事业转祷，为我们的教区转祷，为我们的家庭转祷，并将我们的一生托付在他的手中，因为他是劳工的主保和临终者的主保，也是中国主保

主能拯救他人，他对待我们就像父亲---在我们临终的时候---在天国的是我们的祖先，教宗说。　　诸圣节上的读经从默示录的第七节开始，描述了一个来自于不同种族的大量的人在上主前的景象。

堂区中的各项活动和工作，大多数需妇女们的投入，如主日学、歌咏团、探访病人、临终陪伴、通功祈祷、照顾老年体弱者等，都使人感觉到教会温馨亲切的气氛。

从前有一位非常热心的修士，临终时谈笑自如，别人怪异他为什么不先预备临终，他答说：我已经预备了20多年。这些热心于圣教会的善人们的猝死就如同一个生来时就是瞎子，忽然睁开了双眼，看见了美丽的大自然一样。

在长达40多年的岁月中，她曾陪伴无数死刑犯，送他（她）们最后一程，甚至在那一时刻唱起他们最喜爱的赞美诗，给他们临终的心灵带来一丝安慰。

守临终也是爱心服务中心的一项任务，几年来她们为几十位临终者送去了基督的关怀。爱心服务中心的工作范围涉及下花园、栾庄、双树、隆伏寺、青山、夏家沟等地，于是一面面锦旗送到堂区，挂在了爱心服务中心的墙上。

我们可以在我们的弟兄的面容上，尤其是在穷人、病患、坐监者和难民的面容上认出耶稣。他们是受苦基督活着的骨肉和看不见的天主的可见肖像。

本次会议的特色是在3月6日星期五有一场对外开放的研讨会，目的是如何使科学与信仰接近，为年长者或需要接受安宁缓和医疗的病患服务。