教宗援引《天主教教理》说：“口祷是基督徒生活的基本要素。虽然门徒们被他们师傅的静默祈祷所吸引，但是，耶稣仍然教他们口祷的经文：‘我们的天父’”（2701号）。

每个基督徒的家庭都是一个小型教会，家庭好则教会好，家庭兴则教会兴，家庭强则教会强。因此，家庭是福传的见证。

他被奴役的状况“更为沉重”，那是他的“自我”、“固执于传统和疯狂迫害基督徒的宗教热忱”。教宗说，保禄“是个粗暴的人”，基督使他获得释放。

身为基督徒，我们是否有这位会堂长的信德？

对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。

福传不是劝人改变信仰，这样做是非基督徒的行为，不是信仰，也不是传福音的事”。教宗最后总结道，牧者的心向他人敞开并接近所有的人。“若没有这种揪心和去冒险的爱，我们就只能牧放我们自己”，而不是羊群。

那个夜晚我至今难忘，因为我看到了一位司铎艰难的求学路、坎坷的司铎生活、敬主爱人的基督徒精神。

最后，教宗鼓励众基督徒“向前进”。如果我们今天无法战胜诱惑，我们就继续行走，“明日必能战胜它”。教宗对每一个人说：“愿上主降福你这段灵性生活的行程，你要做勇敢的人！”（原载：梵蒂冈新闻网）

我想到的是年轻人的福传；基督徒的信仰启蒙课程；地方丰富的民间敬礼需要在福音的启发下作一致的决定；但我也想到仁爱的需要和促进守法文化。”

因此，身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体——即教会内——喜乐地作见证。