教宗不讳言地指出，「今天有许多不同方面的利益阻碍了冲突的化解」。军事、经济和地缘政治的策略并不以人，而是以金钱和权力为考量，甚至连人道救援的努力也经常受到商业和意识形态的束缚。

我说：‘可是为这位教宗，我不用特别做准备，这样就可以了’，因为我知道，他不希望人们为他的来访做额外的事。

一个人可以是慈悲的，也可以是不慈悲的；慈悲是一种生活风格。我能把慈悲作为生活态度，也可选择不要慈悲。在每日生活中，我们都应注意到并且碰触那些有需要的人。

不祈祷就算不上基督徒。

每次与他交谈，不仅能体会到他知识渊博，更能感到他的亲切和幽默。正因为这些特点，他能与人作深刻的交流，广结好友。回想起教区百废待兴的八十年代初，他为重新开办佘山修院殚精竭虑。

（梵蒂冈电台讯）意大利传教出版社（EditriceMissionariaItaliana）近期出版一本有关加尔各答德肋撒修女的新书，题名为《我们要爱那些不被爱的人》。

教宗从克拉科夫返回罗马途中曾表示不可将伊斯兰与暴力相提并论，伊玛目为此向教宗表示感谢。随後，教宗来到方济各会院的疗养院，探望在那里住院的12位会士。

因为我要读报，还要分享相关的信仰内容，不得已常常逼迫自己去找资料，查圣经，使我这个既不会讲也不会写的无用之人，逐渐在人前也能讲几句信仰的道理，拿起笔来也能写几篇粗浅的文章，为文字福传尽点微薄之力。

然而，他们的作法却难免不危害近人。诈骗者喜爱金钱，喜爱财富：财富是他的偶像。正如亚毛斯先知所言，他不在乎穷人遭受践踏。他们拥有庞大的‘奴工产业’。

许多人因极度贫穷和环境恶化而被迫远走他乡，国际协议虽然不承认他们是难民，拒绝赋予他们法律保障，但他们确实饱受痛苦，并且最容易沦为人口贩卖和各种奴役形式的受害者。