教宗在弥撒讲道中解释，经师和法利塞人因耶稣所做的事而感到愤慨，他们窃窃私议抱怨耶稣说：这人是危险人物，他同税吏和罪人吃饭，他的行为冒犯天主，亵渎先知的职务。　　

教宗谈到主日福音，耶稣回答不相信复活的撒杜塞人说：天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。

四福音记载耶稣严厉责斥经师和法利塞人，七祸哉历数了他们的各种虚伪，其中坟墓的比喻传达的教训更为严肃。

耶稣说的凡贬抑自己的，必被高举。就是我们日常所说的谦受益，满招损的道理，耶稣讲的法利塞人和税吏的祈祷也是这句名言的写照。

她遵从耶稣教导的「我患病，你们看顾了我」（玛廿五36），用生命证明了天主圣言能改变耶稣门徒的一生。

在这个是中，我们能找到在耶稣内全部天主圣言，以及天主的所有恩许。教宗说，天主的恩许在耶稣内全部兑现了，为此，祂是圆满的。

教宗指出，圣味增爵「一生走在寻找天主和自我的旅途中，在穷人身上与耶稣相遇」。在那次「光彩夺目的相遇」中，他蒙召「不再为自己而活，却毫无保留地在穷人身上服事耶稣」，承认穷人是「我们的主人和保护者」。

耶稣叮嘱自己的门徒们说，应把新酒装在新皮囊里。教宗说，福音的新颖和基督的新颖，不仅改变我们的灵魂，而且也改变我们的全部：灵魂、精神和肉身，改变每个人及所有的一切。把酒装在新皮囊里。

作为教宗特使，总主教将耶稣作为一个榜样：耶稣治愈了「身体的疾病，这是一种宽恕人类苦难的世俗方式。」就像耶稣一样，「带走了世上的罪孽」，「人类也可以成为每一个在耶稣里拯救我们的苦难的人。」

如同众天使在白冷歌唱的，耶稣是‘普世人类的喜乐，是天主的光荣和人类的和平’。”教宗又说：“救世主耶稣，是天主对所有人的祝福，因为祂彻底战胜了邪恶。”