（1674条）2001年，教廷圣仪部颁布一本《热心敬礼和礼仪原则》，说：圣人的遗物包括身体或其中一部分，他们是基督奥体的一部分和圣神的宫殿，这些遗物有如他们的衣服、书籍、圣像和墓地等。（236条）

这是一组三联画，阖上时呈现出房舍的轮廓，在门外守护的是总领天使加俾额尔和弥额尔；一打开三联画，圣家用餐的景像便映入眼帘，左右两侧分别是雅依洛的女儿复活，以及加纳婚宴。

圣史路加在福音中指出，耶稣一看见这位寡妇和她死去的独生子，就动了怜悯的心。祂能够与人一起受苦，而不是一个理论家。教宗强调了怜悯的两个特性，即宽仁和温柔。

在《厄弗所书》中，圣保禄称我们也是在基督内注定得作产业的人（参阅：弗一11）。教宗解释道，这位宗徒提及的正是向外投射的人。他们有时会犯错，但懂得纠正自己；有时会跌倒，却重新站起来。

因此，这是两份虽然不同却相辅相成的文件，共同针对所呈现问题的复杂性和为解决这些问题正在进行的旅程提供看法，因此应放在一起来阅读，因为它们彼此之间是一种延续和内在的关系。

在到达目的地的时候，遇到了苍南铎区的薛纪权神父、平阳铎区的宋学忠神父率领的平阳堂区和苍南堂区200多教友，这样一共有400多人参加了今天由黄超心神父主祭，薛纪权神父和宋学忠神父共祭的追思弥撒。

（路一38）。青年们手持玫瑰经，就像拿著他们心爱的智能手机，似乎让人不解。他们或者将它缠在手上，或者戴在脖子上。乌略亚总主教也在手腕上缠绕著一串玫瑰念珠，并称之为朝圣者的念珠。

只有把基督置于历史和空间的中心，我们才能再次听到天主在创世之初所表达的欢喜：天主看了祂所造的一切，认为样样都很好（创一30）。为此，本笃会院长勉励众人让天主之手恢复我们的美丽。

我们几个不错的朋友，经常去看望他，为解一解他的精神痛苦，每一次我都给他讲一些圣经的故事启发他早点皈依天主教。可病人总是不相信，时间在无情地流失，病情眼看着一天重似一天，他终于倒床了。

---将临期为两个阶段四个主日，教堂习惯点蜡烛，第一主日点一支，第二主日点两支，以此类推，当点到第四支时，圣诞即将到来，四支蜡烛代表将临期四周拉住象征基督真光来照耀那“坐在黑暗和死亡阴影下的人群”（路一，