然而，无论什么样的祈祷方式，有一点是不可或缺的——祈祷与生活紧密相连。对于一个成熟的祈祷者而言，工作、学习、娱乐、休息等都是祈祷的内容，他们在一切事上寻求天主，聆听天主。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。耶稣教导我们，问题不是用已经备好的处方来面对，信仰不是一张进度表，而是有待一起行进的“道路”。

有些人忘记怎么发自内心地笑，像个行尸走肉，无法与别人分享生活。「世界上有多少人享受著富庶的物质生活，却是孤独的奴隶！」为此，教宗勉励青年果断地改变生活的优先顺序。

我们祈求你因着你的宽仁，赐给每一位在这里丧生的人永恒的光照和安息，他们是率先前来的英勇救难者，我们的消防队员，警察，紧急服务人员，港务局人员，还有每位无辜的受害者，他们只因为工作关系，而在二零零一年九月十一日当天来到这里

而在这四者当中，只有基督宗教宣称其创始人之坟墓是空的，祂复活了。犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

对不顺心者她就聆听他们给予鼓励，对好事她就分享对方的喜乐。尽管教会的道理她不太会讲，会念的经也不多，可她那高贵的人品，使得她绝不会人云亦云，背后闲谈他人长短。

他首先告诉在场新闻界人士有关教宗在圣周四当天活动的两个消息：教宗在上午的祝圣圣油弥撒结束后给本笃十六世打电话，表达在与所有司铎度过了共融时刻后，也愿意与他分享这一时刻。

最后教宗说：“我衷心祝愿奥运和残奥大家庭能善度人类友爱与和平的独特经历，缔造和平的人是有福的（玛5：9）”。

教宗说：这是一项极美好的使命，与洗者若翰的使命相似：将人引向基督，而不是我们自己！因为祂是人在寻求喜乐和幸福时所向往的目标。