在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。

但是,这一多方面的探索仍然未完成,直到这一希望的历史基础的批判方法，得到大部分「乌玛」(伊斯兰小区)发展、巩固和认可。

关于这些人，他这样说：“缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的儿女”（玛5：9）。缔造和平的人组成了天主直接的家庭。他们是天主的儿女。在当时，这同时也意味着他们分享同样的职业。

（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？不修半点德，朝也拜，夕也拜，让我为难。

其中葡萄牙籍神父5人：曾德昭、阳玛诺、费奇观、李马诺、黎勃劳。比利时籍神父1人：舍尼阁。意大利籍神父5人：龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。

很久以前，曾经读过俄国大文豪托尔斯泰的小说《复活》，小说里有一个情节让我难忘：书中一对情人，也是书中的男女主人公玛斯洛娃和涅赫留朵夫一起去过复活节。

穆拉德神父的自传（梵蒂冈新闻网）“2015年5月21日，我在自己的玛尔埃利安团体，两个蒙面持枪的青年闯入，将我和一个名叫布特罗斯的望会青年带走，将我们推上一辆汽车并捆绑起来…”雅克·穆拉德（JacquesMourad

在南苏丹也有耶稣会士们的临在，马班（Maban）难民营的玛窦（MatthewIppel）神父就是一例。

天主的婢女玛利亚‧梅克尔特修女一生中从事爱德工作，在有需要的人身上看到基督的痛苦，她被称为“希隆斯克的撒玛黎雅人”，那么，今天如何看待她所留下的讯息呢？

如果企图授予妇女圣秩的人或企图领受圣秩的妇女隶属东方教会法典的范围，则明确肯定了上述法典第1443条的规定，予以开除教籍的最大绝罚，赦免权保留于圣座（东方教会法典1423）”这项法令由圣座教义部部长威廉•列瓦达枢机主教和秘书安杰洛•阿玛托总主教签署