然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

有人笑他说：“老刘（后来通过本堂神父才知道他一位普通教友，叫刘春文），你挺大岁数了，信什么洋教呀？”他就心平气和地告说：“你说咱们种地用的化肥二胺、尿素什么的,不都是外国进口的？它好用，咱们就用呀！

在国内，日前，一会一团发布了《关于号召各地教会为新型冠状病毒灾区捐献》的通知后，得到全国各教区和堂区的积极响应，虽然教堂不能进了，但教友们通过微信、支付宝等线上进行捐献，奉献自己的一份爱心。

因此，教宗鼓励每个人以《信经》的那句「我期待死人的复活，及来世的生命」来反省自身的信仰，质问自己在生活中是否全神贯注于本质，或者因肤浅事物而分心。第二个关键词「惊讶」蕴含在《玛窦福音》第廿五章里。

可惜在今日，这个信理被许多人嗤之以鼻，他们认为，这个信理为今天的人，已经完全没有意义了。其实，这个节日对我们这个时代才特别具有意义。

婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。”40多岁的藏族修女玛丽说。

基督徒信仰的真谛，乃是基于“信”，而非单纯地通过信仰来寻求精神上的安慰，或排解现世生活中的孤独感。基督徒身上所表现出的无畏的精神以及随遇而安的平和心态，也是源于“信”。

一九五零年，教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章，公布了“圣母蒙召升天”的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”（DS3900-

去年暑假我回堂区服务，一天中午，在传达室里谈起了微信福传，这才引起我对王有生的注意。他的圣名斐理伯，生于老教友家庭，今年56岁。从小父母爱他如掌上明珠，度过了幸福的童年。

聆听完两位圣人教宗的事迹、爱心组、福传组的成员在信主路上对照自己的不足，同教友们分享了心得，坚定信主信念。通过两位圣人教宗的事迹，教友们从他们身上学会热切敬礼圣神，从心底发出爱慕、崇敬之情。