复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

迷宫和明阵有如人生，是生命的一个隐喻。它们的曲折与转弯，可以看作成是我们每天面临的挑战和障碍的写照。在我们的职业工作和人际关系中，曾经迷失过多少次呢？

他说，该文件对那些放弃奉献生活的现象进行了全面的审视和可能存在的原因：圣召认知的缺乏；培育不足，特别是在情感与团体生活的层面；初期培育与持续培育之间的深度脱节；一种不会加强反而削弱归属感的团体生活；缺乏真实信德和深度灵修生活

教宗尤其强调这座学院在促进基督信徒合一工作上的功能。教宗提到这座学院的创始人本笃十五世，他说：“那位教宗所处的是战争时代，他为世界和平做了很多的事。

另外，和步神父同一天到达上海的还有另外三位遣使会修士，一位前往河北保定，一位前往江西南部传教，还有一位生于意大利都灵的名叫马类思（LouisMarco）的辅理修士，他后来也到嘉兴文生修院服务，抗战期间死于乍浦

圣像提醒我们对圣人的敬礼，圣枝是我们欢迎基督的记号，圣水使我们回忆曾受洗归于基督，圣灰使我们感到自己的卑微，念珠是我们祈祷和默想的工具，十字架更是我们荣誉的标记。

教宗本笃十六世11月19日在贝宁访问第二天下午，参观了科托努仁爱传教会的和平与喜乐机构，探望修女们照顾的被遗弃和生病的儿童。之后，教宗离开和平与喜乐机构前往圣女丽塔堂区，会见等候在那里的儿童。

教宗说：「在圣若望保禄二世教宗成立贵基金会的25周年之际，我特别对你们的工作表示感激：你们努力促使商业界人士和公民社会经济部门人员理解教会社会训导的智慧。

他聆听了3个不同国家：约旦、以色列和巴勒斯坦地区政界人士谈他们的紧张局势；听取了3个不同宗教的领导人的讲话；在约旦、以色列和占领地区听取了犹太人、经师、穆斯林教长穆夫提的声音，聆听了不同礼节的基督信徒谈他们各自的问题

这个修会于40年前藉着若望保禄二世颁布的《但愿如此》宗座宪令而诞生，后来教宗方济各以2022年7月14日颁布的《为保护神恩》手谕修订了其中的几项条文，其目的在于“保护神恩”和“推动该团体的成员在世界上履行福传的行动