德兰以为这些灵魂是那些不守教规、不领圣体不告解的人。结果不是，他们在世时，常望弥撒，常领圣体，甚至也领了临终圣事，那为什么还下地狱？因为他们告解不妥当……是的，告解不妥当，最容易招致永罚。

“这么大的一块领土”享有“必要的领土主权”，也是出于“不从属任何土地主权的人”的需要。

多年来，神长和部分热心教友以祈祷守斋的方式，使很多被邪灵恶鬼缠身的人，得到了释放，获得了平安，因此,有不少这样的家庭全家奉教，同时也坚固了教友们的信德。

第二天早上，我是被公鸡的打鸣声吵醒的，感谢天主，感谢圣母！我知道舅舅的病没有再犯，而是一夜平安！跟他们打过招呼，我就回家了。

“一个法国人在上海”，在上世纪三四十年代的上海、南京、巴黎、纽约、伦敦和东京，每一份报纸都在谈论饶神父的人道主义精神。别的不说，饶神父每天都要为30万难民支锅烹烧，一日断炊，万人哀嚎。

本笃十六世教宗是在比约神父被册封为圣人7年后来访的第二位教宗，在他之前，先教宗若望保禄二世曾于1987年前来圣若望罗同多。预料今天会有3万人在教宗座车要经过的4公里的路上夹道欢迎。

只要去过普照诊所的人都会看到，在他诊所的墙上，到处贴满了倡导遗体捐赠活动中所拍的照片。他对医学事业的那种执着和奉献精神实在令人感动，激励着无数的社会爱心人士，并且也得到市政府和红十字会的高度重视。

这样，有数位路过的人都在表达同一种意愿，在这些外国人真诚的感动下，最终使妇女打消顾虑，被别人送到医院医治。这在国内是很难见到的事情。为什么国人对别人真诚的关怀持怀疑态度，而欧美人对帮助别人却视为己任？

我之主保奥斯定瞻礼，不仅可以望中文弥撒，并且晚上Br.Alois的讲话第一次被翻译成了中文，使我们都能完全明白。

时间被天主和玛利亚之子耶稣基督所触碰，并从基督那里领受了崭新和令人惊奇的意义：时间成了得救和恩宠的时刻”。