教宗在用西班牙语和德语公布的信中写道：“我同意你对性虐待这段悲惨历史的描述，并将教会的处理方式视为一场灾难。以我们实践信仰的方式认识到这种虚伪是一种恩典，这是我们必须迈出的第一步。

这句话是保禄宗徒在归化当日对耶稣说的。当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。

有一次打电话给偏瘫在床六十多岁的五姑，五姑反复说她已经两年没进堂了，我听了一阵心酸。可怜的老人不仅忍受着身体上的痛苦，还有灵魂上的饥渴。五姑说堂区神父偶尔会来送一次圣体。

三、基督徒的社会使命基督徒不但是家庭、教会的一分子，也是社会的一分子。

刘修士分享道：“祖祖辈辈都务农的家族，只出了我这一个大学生，听到我要修道的消息，不信教的父亲动员全家的亲戚，对我施加了强大的压力，甚至扬言要找我的代父龙老师拼命；一向待我十分友好的同事们，对我另眼相待，

曾经在二十余年前，看到大街上的乞讨者，教堂门口的乞讨者，我都不得不放在他们的碗里至少五块钱。当时的我，觉得不这样做就会心里不安。

教宗在念经前的讲话中阐明，基督的福音不是童话或神话，也不是启迪人心的故事，而是完全启示了天主对人类和世界的计划。我们该当接纳这个恩宠，在日常生活中作出具体的回应。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

后来她去了东南亚的一个国家服务，在那里一呆就是18年。在这段时间里，她为当地群众服务的同时，积累了丰富的医学知识，并通过自修成为一名造诣很深的儿科护理专家。