二、弥撒礼仪时鼓励他们辅祭读经、编写信友祷词。鼓励他们证道，善于发掘人才、重用人才，保护人才。三、及时掌握他们的思想动态，积极沟通交流，避免恶化。

天主教会的信理、伦理、礼仪、法规等的泉源和依据来自三个方面，即圣经、圣传和教会训导。一般信徒对圣经和训导都比较了解，但对圣传这个概念似乎不太清楚。今试简要介绍。

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。

圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。“圣若望说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女’”（若一3,1）。

邹神父的家人担任了大部分的礼仪服务工作：释经、读经、辅祭、弹琴、奉献礼品，这些圣工多由邹神父的家人参与服务。让人倍感温馨。李主教在致词时感谢前人辛苦耕耘培育，如今他欢呼收成。

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

我参加他们的弥撒，发现一件奇特的事与别处的弥撒有所不同，不是礼仪、程序等等的不同，而是所有的教友包括了男女老幼，在弥撒中该坐下时，全都是用跪在地上的方式进行，原来，当地是甘肃省最穷困的地方，所以建完教堂后便没有钱买跪凳了

我参加他们的弥撒，发现一件奇特的事与别处的弥撒有所不同，不是礼仪、程序、等等的不同，而是所有的教友包括了男女老幼，在弥撒中该坐下时，全都是用跪在地上的方式进行，原来，当地是甘肃省最穷困的地方，所以建完教堂后便没有钱买座椅了

教区第一站活动选在圣灰礼仪后不久，有其特殊意义。教区神长说。上午8时半，以念早课拉开了一天活动的序幕。

唯一的目的地就是天主的圣殿﹐丰盛的餐宴﹐共融的祭献﹐也就是礼仪庆祝。拉瓦西枢机说：「天主的话就是首次伟大的主显﹐我在祈祷中发现。我感觉到﹐不只是我说的话在发出声音﹐天主的话也在我内发出声音。」