弥撒结束，神父降福大家，大家画十字圣号，我给她讲了圣号经的意义。礼仪结束，我问她的感觉，她说：这种形式太好了，大家注意力集中、安静，内容很好，耶稣一定喜欢。

王神父于一九六五年应当时的新竹教区杜宝晋主教邀请，在罗马传教十五年后经新加坡来台，先后在新竹市天主教盘石中学和桃园县天主教振声中学服务后，才来香山天主堂。　　

教会的任务，正如教宗经常说的，是张开双臂，敞开大门，不但让人进来，也让上主走出教堂，走向世界。因此，教会彻底蒙召做传教士。　　问：的确，教宗说，第一个宣讲的喜讯才更重要：耶稣基督救赎了你！

对话需要舍己为人，正如我们今天（圣方济各撒肋爵纪念日）在弥撒开始的集祷经中所求的。谦逊、温良、舍己为人，我们知道为做这些事，得忍气吞声。

在利玛窦以前，唐太宗贞观九年即是625年，天主教的分袂弟兄教会：景教，传入首都长安，其所译“默西亚经”称宇宙真主为“天尊”,而释家也称佛为“天尊”，道教称“天神”乃“天尊”等，如“元始天尊”。

道明会在俗修士真福若翰，特别敬爱炼灵，他以祈祷（多为玫瑰经）救助了140万炼灵。为了回报他，炼灵为他求得无数而又特别的恩宠。

本报讯（秦北）内蒙古呼和浩特教区王希贤主教自去年患病以来，经多方医治无效，于2005年5月25日下午6时10分在呼和浩特总堂安息主怀，享年79岁。王希贤主教，圣名若翰。

离圣诞节还有半月有余，我们黄果树堂口为了庆贺耶稣圣诞和搞好堂辖区内的福传工作，经教管组研究决定举办“圣诞联欢会”，并且邀请打翁、坡贡、大坪地及少数民族地区王三霍、殷家庄等教友参加共度联欢。

我们还组成了张家港堂中一支最年轻最有活力的唱经班，得到了港城教友的称赞。

但是一个人被隔绝，感觉不为人所要，不为人所爱，心里很惊恐，一个人被从社会驱逐出去———那种穷苦多么充满伤害，那么无法忍受，我发觉那是很艰苦的……所以，让我们经常以微笑彼此见面，因为微笑是爱的开始，一旦我们开始彼此自然地相爱