虽然很难，但艰难的路，往往会通向更美好的地方。”在讲到“志工”与“门徒”的不同心态时大家感悟良多，深受裨益，并就“有什么具体行动能帮助我们成为门徒而非志工”展开了积极热烈的讨论。

都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。

徐光启之后，中国人李天经和传教士罗雅各（JacquesRho，1590－1638）、汤若望（JeanAdamSchallvonBell，1591－1666）以及后来南怀仁（FerdinandVerbiest

之后，朝圣团来到汉中教区主教府旧址--古路坝天主堂参观。

她深知自己卑微弱小，但凭着坚固的信德，她不断为女儿祈祷，玫瑰经、拜苦路、慈悲串经、九日敬礼，一个接一个，义工、爱心奉献不断地做，诚心祈求天主让他们和好如初。但凡事都经考验，离婚的风浪越来越大。

基督徒的身份是一条路、一条与上主同行的路，一如［厄玛乌］两位门徒整夜‘与上主坐在一起’那样，我们的生命也受召与上主同在，好使我们在天使的吶喊和天主的号角声后，依然与上主同在。

当天的福音叙述耶稣讲的一个比喻，有一个人设了盛宴，但被请的人找出各种借口不来参加（路十四15-24）。教宗的弥撒讲道以这个比喻为起点，发挥了他的思想。他说，众人都喜欢赴宴席，喜欢受到邀请。

论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？苏轼的那首词《定风波》也许用来表达我具体微细的内心世界倒有几分相似之处。【原词】三月七日，沙湖道中遇雨。

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

(路6:47-48）　　愿天主的恩宠护佑我们，藉奉献+慈悲运动加深我们的生命，活出福音的喜乐！