在个别的农村堂区，随着老教友的过世，甚至出现零增长、负增长，这和我们不学《圣经》、传教意识差有很大关系。与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！

传教及医药机构，不计其数，造福人类，确非浅鲜。圣鲍思高除创立慈幼会外，还创立女修会一座，定名为母佑会。这两座修会造就了无数男女会士，培育青年的德性和人才，会员人数之众多，在新创修会中堪称首屈一指。

他们是热忱的司铎和献身生活者，热忱于传教的激情，正如若瑟神父（GiuseppeAllamano），ParadisMarieLeonie修女和ElenaGuerra修女。

比较深入的自我展示，是知识的展示，或者个人人格魅力的展示，或者经验智慧的展示，甚至是道德的展示。这些展示，固然比前两者要有深度，而且更接近人性本身的尊严。

事实上，礼仪引领人活出「入门（圣事）的经验」，是思想行为的彻底改造，而不是徒然积聚个人对天主的概念。

在他去大马士革的路上所遇到的经验，使他觉得晴天霹雳，他宁愿别人称他为保禄，这个名字的意思就是「渺小的」。这和我们现今一般使用的昵称或艺名不一样。

我们在经验了天主对我们的爱时，也要懂得在生活中彼此相爱。耶稣要求说：“凡信我的，我所做的事业，他也要做”，祂甚至给出令人惊讶的许诺：门徒们将要做比祂更大的事业。

（因篇幅有限，部分内容有删节）2008年单枢机在台北达人女中演讲，分享人生经验附：部分专访录音[page]一、从家乡到海外再到台湾的世纪故事　　“信德”：请枢机给大陆神长教友们介绍一下自己。　　

高修女为之欣慰，她肯定、鼓励并赞赏平信徒的活见证并谦卑地说：“我写的书只是从理论方面谈圣经，而教友们的传教经验则更精彩，你们是用行为讲解圣经，你们实践爱的行为就是在继续撰写福音”。多么谦虚的修女！

而且有经验的农夫撒种的时候，基本不会用蛮力，以至于把种子撒到田埂或路旁。这位撒种者知道一切，但仍然没有节制地撒种，这有违常理。这位撒种者的豪爽行为，使得种子变得很贱，甚至被白白浪费。