他说：“我真的没想到，在我们的教区里，竟然会发生这种令人震惊的亵渎圣物的事件，这是可怕的犯罪，我感到非常愤怒。”他情绪激动，语气非常严厉，声音也因为愤怒而变得颤抖。

在圣召培育方面，修院和教区有责任重视修生、修女的神修问题。这在圣召培育方面是一个至关重要的课题。灵修是修道人之所以修道的基础，也是教会牧灵的导向，更是圣召稳定与发展的根本。

教会是基督的身体，这身体上的各个肢体都应是健康的、活的肢体，如果有一个肢体不能活动，那就是得了癫痫或中风，要使整个肢体都活动起来，就必须在圣神的光照和引领下，充分发挥组织功能，把每一个肢体上的细胞都调动起来

2010年春天，谭福银的母亲去她家时说松树嘴子某人进教会服务了，谭福银想：进教这么多年，我该为天主、为教会做点什么了。

他强调执政者应于众人之间修建桥梁，而非高筑围墙，并强调美国教会将继续陪伴并关怀移民。

然而大年初一先生突然提议，带公公去南京山镇平老家看望年迈的大伯和外婆（都是教外人），我内心极不情愿。晚上，我在主前祈祷时忽然想到，先生的外婆不知是否愿意受洗。

我家住在乡村，父亲家姓李，圣名若望，哑父小时家穷，没有上过专门的学校，是本家叔伯哥哥教会他识了几个字，有时照着经本念经，上面的字不认识时，就让哥哥教他，一来二去记住很多经文。

如《利玛窦墓地沧桑史》、《元朝皇帝与教庭关系》等等好文章，扩大了读者的视野，丰富了大家的知识，让大家体会到我们的信仰有着浓厚的历史淀积。

有一天，天主圣神让他明白了这个道理:教会是基督的奥体，属于天主的产业，表面看教会是缺钱，其实不是关键。教会不是靠钱建立起来的，而是靠我们的心建立起来的。

在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理，老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。老父是有圣德之人。