谁如果自以为无所不能，他肯定会失败，因为“他有如一棵失去根基的树：纵使高大强健，却无法站稳矗立”。

当人以意识形态为基础而传福音时，人会尝试这样做，但不奏效：福音是宣讲，是喜乐的宣讲。而意识形态是冰冷的，无一例外。福音有着喜乐的温暖。

每位本堂神父在自己的本堂区内，要向所有前往举行弥撒的神父们敞开大门，因为他们有权决定按照新旧礼仪举行弥撒，他们没有必要征求谁的同意。

为基督徒来说，耶稣就是这「达味的」，也是新的「亚当」，这新的伊甸园就是默西亚时代的「新天新地」。

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

信德网（玉树）电讯通过近几天在玉树灾区的走访和评估，根据灾民目前的急需，继昨天为灾区捐赠了5台发电机后，进德公益-西安社服赈灾办今天决定购买30吨蔬菜分发给灾民，以解他们的燃眉之急。

届时，该大学校长耶稣会士莱维斯神父和圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教将致欢迎词，为研讨会拉开帷幕。

此外，教宗也警惕「总是想把平信徒祝圣为圣职人员」的诱惑，并期许促进女性在教会中的角色。首先，为能拥有教会的心肠，教宗鼓励与会者们「走出自我」，拥有普世教会的视野。

1659年，教宗委任三位主教成中国的宗座代牧，并要求他们用所有方法为本地年青人提供神学教育，以帮助他们晋铎。

今日在何处可以找到真心实意为天主之国奋不顾身而努力开疆拓土的志士和英雄呢？今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。