教宗邀请信友们要有心计，贤士们正是凭着心计找到耶稣，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。　　在耶稣向世人显现的事件中，有一颗星，也有黑落德这个人；有一条道路，也有障碍，一如在寻求信仰的路上经常发生的那样。

那位基督还是个有“缺点”的耶稣，藉着这些不可救药的“缺点”，我们才能够充满得救的希望，而且必然得救。苦难是生命的常态，谁都有面临绝望的处境，但在苦难中保持希望的人生是有力的。

看着十字架上的耶稣，我想：当时耶稣可能被我吵烦了，拿我这个小顽童实在没办法，才赐福给我。耶稣，你知道你给我的福太大了吗？你知道我有多满足吗？我真是感到这种选择是我一生的幸福。我深深地向耶稣鞠了一个躬。

然而，这一切痛苦，耶稣也曾经历过，他把这一切交给了天父，为补赎我们的罪。天父也从他唯一圣子的手中接受了一切痛苦，是耶稣基督的爱救赎了世界。

（若2：17）耶稣的确是一位德技双馨的医师，他不仅能驱逐人身体上的病魔，更能医治人精神上的病苦。不过，他的医治方式是，需要病人承认自己的“病症”，并愿意接受治疗，他才能将其治愈。

第一种就是圣保禄宗徒所谴责的迦拉达人的态度：认为可以依靠法律成义，而非藉着赋予法律意义的耶稣。这些人过於顽固，攻击耶稣；主耶稣称他们为假善人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：跟随耶稣而非权力、金钱或攀高的好牧人，即使被众人遗弃，依然有上主的陪伴；或许会有神枯，但绝不愁苦。

教宗强调，耶稣也曾生活在暴力的时代，但祂不知疲倦地宣讲天主无偿的爱，为人指出一条非暴力途径，并在这条路上走到底，直到被钉在十字架上；耶稣藉着十字架实现了和平，摧毁了仇恨。

当天的《路加福音》记述，耶稣问群众到荒野里是为了看什麽呢？为看一枝被风摇曳的芦苇吗？为看一位身穿细软衣服的人吗？这些过奢华生活的人住在王宫里。他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。

耶稣说，不行善就进不了天国。