耶稣长发、长须、清瘦的标准相貌并非一开始就定型，耶稣相貌的变化，其实是基督教世界观念史的产物，而且，伴随着基督教的全球传播，耶稣还出现过肤色、相貌气质截然不同的各种非主流形象。　　

梵二大公会议在《教友传教法令》中强调：“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。”

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

而保禄所说：“假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的”（格前15：14）的话就落空了。

教宗引用阿忒纳戈拉宗主教向保禄六世教宗说过的话：我们自己先往前走，把所有神学家放在一个岛屿上，让他们在那里思索吧！一起祈祷，一起工作，做许多善行：这就是精神上的大公运动。

就如宗徒保禄，满怀救灵心火，书信（文字）福传用上了排场，新约27卷保禄书信和事迹几乎占了二分之一。教会发展到现在两千余年，假设没有浩瀚的文字资料的话，我们从哪里了解教会，认识信仰，相信耶稣？

教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

教宗本笃十六世是访问法蒂玛的第三位教宗，其他两位是教宗保禄六世和若望保禄二世。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父指出，教宗的这次访问立刻展现了恭敬圣母玛利亚的层面。

信德网讯9月6日-8日，安阳教区辛村堂口在辛村堂举办读经员培训班，由宋保新神父讲课，共70位读经员参加。宋神父通过讲解弥撒，让读经员认识到自己在弥撒中的重要作用。

６月１５日天主圣三节，山西阳泉河底天主堂，有来自各地的百名教友在此纪念建堂一百周年，并庆贺本堂主保。下午４点，本堂范常亮神父举行了谢恩弥撒，随后为阳泉教会的发展举行了圣体降福。