当复活的基督对门徒说：“愿你们平安”时，其他门徒都纷纷欢欣鼓舞，但伯多禄则可能羞愧地垂下双眼；当基督后来派遣他们向天下传布福音与修和的讯息，伯多禄宁可去捕鱼。

教宗说：“天主圣神就在此时此刻引导我们具体地去爱：爱的不是想像中的世界、想像中的教会、想像中的修会，而是那个摊在阳光下、透明朴实的一切。”

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

圣座新闻室的公告指出，双方强调天主教会在促进全社会公益方面的潜力，并触及天主教团体在罗马尼亚的某些还待处理问题。

地方消息来源向本社介绍说，加尔丁礼团体为此投入的经济资源主要用在了为安置在清真寺、教堂和学校里的五百个家庭提供日常食品需要上。抵达基尔库克的基督徒大约有五十人。

本届大会是由意大利主教团全国传教合作办公室与传教基金会等联合主办的，七百多名代表与会弘扬意大利教会传教经验的宝贵财富、重振个人以及团体的向外邦人传教使命，首先从穷人开始，从郊区最弱势的人起步。

大批印度教激进势力组织和团体参加了大会，为此，此类说法得到了广泛共识。与会者宣扬，反印度教势力的结合削弱了印度社会，为此印度教徒要奋起抵制现行的文化体制。

西班牙正处在教会、堂区和团体的传教变革之中；社会和经济危机使人类学、伦理道德和宗教领域都出现了倒退；基督徒受迫害；移民的灾难性现象、希望所在等。

本届会议主题为《和睦共处并接纳差异》，与会的15位宗教领袖分别来自基督宗教、犹太教、穆斯林、印度教、佛教和摩门教团体。

他说：少数基督信徒的命运和他的生存取决于和平进程的发展，同时还取决于基督徒生活能力，他们应能是自由平等的公民，在圣地占多数的两大团体，穆斯林和犹太人中间生活，同时也要坚持信德继续做基督信徒。