神和人之间出现这样的不咬弦，主要是神看到的人，和人看到的自己有很大的不同。人，总是把现世拥有的那具肉身当成了自己，以为那就是他这个人，就是自己的全部了。

十字架是基督救恩的标记，他的两边各有一位辅礼人员手持点燃的蜡烛，象征基督是世界的光。问：十字架和蜡烛之后是谁？答：是其他的辅祭员和辅礼人员，按照礼仪安排列队。问：读经员在游行中要做什么？

圣伯多禄提醒我们：“在主面前一日如千年，千年如一日”（伯后3:8）。炼狱作为抵达永福的过渡，其“时限”本质上是超越人类线性时间的——它非钟表可测，而是灵魂与天主圣爱深度融合的历程。

禧年意指天主慈悲的大门，但也指我们教会敞开的小门，好让主耶稣进来，或者让上主出去，祂许多次成了我们的结构，我们的自私及许多事物的囚犯。主耶稣从不破门而入：祂也会徵求许可。

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

第55届世界社会传播日的主题为「『你来看一看罢！』（若一46）依照人的现况，在他们所在的地方，与之相遇，从而传播讯息」。

4月7日傍晚，96岁的王德望（保禄）神父（1930—2025）安息主怀，成为西南地区最后一位离世的高龄神长。教友们通宵守灵王神父去世当晚，很多教友们报名为其通宵守灵祈祷。

　　宗座圣经委员会将于4月8日至12日在梵蒂冈召开年度全体会议。会议由圣座教义部部长米勒总主教主持，圣经委员会秘书长施托克神父将负责大会的指导工作。会议期间，与会成员将结束

二、神父代表教会神父不仅代表基督也代表教会，不仅是复活主的工具也是教会团体的器官；神父是以教会的名义，在教会的派遣下，来宣讲福音的，他所宣讲的福音就是教会的信仰。

在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单，组织教友秘密聚会，念经求恩